Narasi

Belajar Agama Ala Pesantren; Menghindarkan Anak Muda dari Jebakan Radikalisme!

Pesantren, sebagai lembaga pendidikan Islam yang telah lama eksis di Indonesia, berfungsi sebagai wadah pembentukan pribadi yang religius, berakhlak mulia, dan memiliki wawasan kebangsaan yang luas. Pendidikan agama di pesantren diarahkan tidak hanya pada penguasaan ilmu agama semata, tetapi juga pada pengembangan sikap toleran dan penolakan terhadap segala bentuk kekerasan. Dalam konteks ini, santri dididik untuk menjadi pribadi yang mampu memahami, menghargai, dan hidup berdampingan dengan perbedaan.

Pendidikan di pesantren secara umum menekankan pada pendekatan holistik, yang mencakup aspek kognitif, afektif, dan psikomotorik. Dalam aspek kognitif, santri diajarkan berbagai ilmu agama seperti tauhid, fikih, tafsir, hadits, dan tasawuf. Materi-materi ini diberikan dengan tujuan agar santri memiliki pemahaman yang komprehensif tentang ajaran Islam. Namun, pendidikan agama di pesantren tidak berhenti pada penguasaan teori semata.

Santri juga diajarkan untuk menginternalisasi nilai-nilai agama dalam kehidupan sehari-hari, yang mencakup aspek afektif dan psikomotorik. Pengembangan aspek afektif terlihat dalam pembentukan sikap dan perilaku santri yang mencerminkan akhlak mulia, seperti jujur, sabar, rendah hati, dan peduli terhadap sesama. Sementara itu, aspek psikomotorik tercermin dalam berbagai kegiatan praktis seperti ibadah, kerja bakti, dan kegiatan sosial.

Salah satu nilai penting yang ditekankan dalam pendidikan agama di pesantren adalah toleransi. Toleransi di sini bukan berarti membenarkan segala sesuatu yang berbeda dengan keyakinan kita, tetapi lebih kepada sikap menghargai perbedaan dan mengakui keberagaman sebagai bagian dari realitas kehidupan. Santri diajarkan bahwa perbedaan adalah sunatullah, sesuatu yang sudah ditetapkan oleh Allah sebagai bagian dari tatanan dunia ini.

Dalam hal ini, santri didorong untuk memahami bahwa perbedaan dalam keyakinan, budaya, dan pandangan hidup adalah sesuatu yang harus diterima dan dihargai, bukan diperdebatkan apalagi dijadikan alasan untuk melakukan kekerasan. Hal ini sejalan dengan jaran Islam sendiri sangat menekankan pentingnya perdamaian dan penolakan terhadap kekerasan. Al-Qur’an dan Hadits banyak mengajarkan tentang pentingnya hidup damai dalam perbedaan, menghindari permusuhan, dan serta berbuat baik kepada sesama.

Di pesantren, ajaran-ajaran ini tidak hanya diajarkan secara teoritis, tetapi juga diterapkan dalam kehidupan sehari-hari. Santri diajarkan untuk menyelesaikan konflik dengan cara-cara yang damai, melalui dialog dan musyawarah. Mereka juga diajarkan untuk menghindari tindakan kekerasan, baik dalam bentuk fisik maupun verbal, dan lebih mengutamakan pendekatan persuasif dan edukatif dalam menghadapi masalah.

Santri diajarkan bahwa Islam adalah agama yang inklusif, yang menghargai perbedaan dan mengajarkan umatnya untuk hidup berdampingan dengan damai dengan pemeluk agama lain. Dalam konteks ini, pesantren berperan sebagai miniatur masyarakat yang plural, di mana santri dari berbagai latar belakang sosial, budaya, dan daerah berkumpul dan belajar bersama. Hal ini membantu santri untuk belajar hidup dalam keberagaman, menghargai perbedaan, dan menjauhi sikap eksklusif yang dapat memicu konflik dan kekerasan di masyarakat.

Santri diajarkan untuk tidak menerima segala sesuatu secara dogmatis, tetapi untuk berpikir kritis dan analitis dalam memahami ajaran agama. Mereka diajarkan untuk menggali dan memahami makna ajaran agama secara mendalam, tidak hanya berdasarkan teks, tetapi juga konteks. Pendekatan ini membantu santri untuk memiliki pemahaman yang lebih luas dan mendalam tentang ajaran agama, sehingga mereka tidak mudah terprovokasi oleh paham-paham radikal yang menggunakan agama sebagai alat untuk membenarkan kekerasan.

Helliyatul Hasanah

Recent Posts

Dari Suriah ke Sudan; Bagaimana Ekstremis Mengeksploitasi Konflik Sosial-Politik?

Ibarat kendaraan bermotor, gerakan ekstremisme juga butuh bahan bakar. Jika mobil atau motor bahan bakarnya…

2 jam ago

“Glokalisasi Pancasila” & Ramuan Ciamik Harmoni Nusantara

Diskursus kebangsaan kita sering kali terjebak dalam dua tarikan ekstrem. Di satu sisi, terdapat kerinduan,…

2 jam ago

Eksploitasi Ideologi Mengatasnamakan Hijrah dan Jihad Semu

Propaganda terbaru ISIS melalui majalah al-Naba’ (2025) yang menyerukan ajakan berjihad ke Sudan merupakan bukti…

2 jam ago

Kompleksitas Isu Sudan; Bahaya Jihad FOMO Berkedok Ukhuwah Global

Isu Suriah sudah lewat. Gaza sudah berangsur normal. Isu lain seperti Uyghur, Rohingya, dan sebagainya…

1 hari ago

Ilusi Persatuan Global; Meneguhkan Nasionalisme di Tengah Dunia Multipolar

Kelompok ekstremis terutama ISIS tampaknya tidak pernah kehabisan materi propaganda kekerasan. Setelah revolusi Suriah berakhir…

1 hari ago

Menakar Ukhuwah Global dan Kompromi Pancasila Sebagai Benteng Persatuan Dunia

Dalam beberapa dekade terakhir, istilah ukhuwah global sering digaungkan sebagai cita-cita luhur umat manusia—sebuah gagasan…

1 hari ago