Narasi

Semangat Idul Adha dalam Mereduksi Bahaya Egosentrisme Beragama

Idul Adha, atau Hari Raya Kurban, bukan hanya tentang ritual penyembelihan hewan kurban semata. Lebih dari itu, perayaan Idul Adha membawa pesan mendalam tentang pengorbanan, ketaatan, dan solidaritas. Di balik semua itu, terdapat peluang besar untuk merenungkan dan mengikis egosentrisme beragama yang kerap muncul di tengah masyarakat.

Egosentrisme merujuk pada kecenderungan seseorang untuk melihat dunia dari sudut pandang dirinya sendiri dan menganggap pandangannya sebagai yang paling benar. Dalam ranah beragama, egosentrisme bisa berwujud keyakinan bahwa pandangan atau praktik agama pribadi adalah yang paling benar dan menolak kebenaran atau validitas pandangan atau praktik agama orang lain.

Fenomena ini bisa sangat berbahaya, terutama dalam masyarakat yang pluralistik dan multikultural, karena dapat menjadi sumber konflik antar kelompok. Munculnya prejudice (prasangka) sebagai sikap yang tidak rasional dan tidak adil dalam melihat kelompok lain dipengaruhi oleh sikap egosentrisme. Dalam praktek dan tindakan, prasangka dapat mendorong sikap ketidakadilan dan diskriminasi berdasarkan perbedaan rasa, etnis dan agama.

Egosentrisme yang begitu akut dapat berkembang menjadi pemahaman yang radikal. etika individu atau kelompok percaya bahwa keyakinan mereka harus diperjuangkan dengan cara apapun, termasuk kekerasan, maka perdamaian dan keamanan masyarakat terancam. Sejarah mencatat banyak konflik berskala besar yang bermula dari sikap egosentrisme dalam beragama.

Dalam konteks ini, Idul Adha bisa menjadi momentum untuk menyembelih ego tersebut dan menggantikannya dengan semangat kebersamaan dan toleransi. Egosentrisme adalah cermin dari cara berpikir kekanak-kanakan yang merasa benar dan paling tahu segalanya. Idul Adha mengajarkan tentang menyembelih egoism ini pada tahapan mengorbankan kepentingan diri kita.

Kisah Nabi Ibrahim yang rela mengorbankan putranya, Ismail, adalah simbol pengorbanan yang paling tulus dan ikhlas. Namun, pengorbanan ini bukan hanya tentang tindakan fisik semata, melainkan juga tentang pengorbanan ego dan kepentingan pribadi demi menjalankan perintah Tuhan.

Dalam kehidupan sehari-hari, ini bisa diterjemahkan sebagai pengorbanan atas egoisme dan sikap merasa benar sendiri dalam beragama. Egosentrisme beragama sering kali membuat seseorang atau kelompok merasa superior dan memandang rendah mereka yang berbeda keyakinan. Sikap ini tidak hanya menimbulkan perpecahan, tetapi juga berpotensi memicu konflik dan kekerasan.

Oleh karena itu, menyembelih hewan kurban pada Idul Adha harus dimaknai juga sebagai simbol menyembelih ego dan sikap merasa benar sendiri. Idul Adha mengajarkan kita tentang pentingnya solidaritas dan kebersamaan. Pembagian daging kurban kepada fakir miskin dan mereka yang membutuhkan adalah contoh konkret dari ajaran ini.

Dalam konteks ini, Idul Adha mengajarkan bahwa kebahagiaan dan kesejahteraan harus dirasakan oleh semua orang, tanpa memandang latar belakang agama, suku, atau status sosial. Solidaritas yang tercermin dalam pembagian daging kurban seharusnya menjadi inspirasi untuk mengikis sikap egosentris dalam beragama. Ketika kita berbagi dengan sesama, kita diingatkan bahwa kita semua adalah bagian dari satu komunitas besar yang saling membutuhkan.

Idul Adha juga merupakan saat yang tepat untuk refleksi dan transformasi diri. Kita dapat merenungkan sejauh mana kita telah terbebas dari sikap egois dan merasa benar sendiri dalam beragama. Apakah kita telah mampu menghargai perbedaan dan menjalin hubungan yang harmonis dengan mereka yang berbeda keyakinan?

Novi N Ainy

Recent Posts

Kesiapsiagaan Merupakan Daya Tangkal dalam Pencegahan Terorisme

Ancaman terorisme yang terus berkembang bukanlah masalah yang dapat diselesaikan dengan pendekatan konvensional atau sekadar…

1 hari ago

Zero Attack; Benarkah Terorisme Telah Berakhir?

Dalam beberapa tahun terakhir, dunia tampak lebih tenang dari bayang-bayang terorisme yang pernah begitu dominan…

1 hari ago

Pembelajaran dari Mitologi Kuda Troya dalam Ancaman Terorisme

Di tengah sorotan prestasi nihilnya serangan teror dalam beberapa tahun terakhir, kita mungkin tergoda untuk…

2 hari ago

Jejak Langkah Preventif: Saddu al-Dari’ah sebagai Fondasi Pencegahan Terorisme

Dalam hamparan sejarah peradaban manusia, upaya untuk mencegah malapetaka sebelum ia menjelma menjadi kenyataan bukanlah…

2 hari ago

Mutasi Sel Teroris di Tengah Kondisi Zero Attack; Dari Faksionalisme ke Lone Wolf

Siapa yang paling diuntungkan dari euforia narss zero terrorist attack ini? Tidak lain adalah kelompok…

2 hari ago

Sadd al-Dzari’ah dan Foresight Intelijen: Paradigma Kontra-Terorisme di Tengah Ilusi Zero Attack

Selama dua tahun terakhir, keberhasilan Indonesia menangani terorisme dinarasikan melalui satu frasa kunci: zero terrorist…

3 hari ago