Narasi

Berita Hoax dan Kemunculan Unsecured Society

“I fear the day when technology overlaps our humanity. It will be then that the world will have permanent ensuing generations of idiots.”

“Albert Einstein”

Dalam pidatonya untuk mahasiswa California Institute of Technology, Einstein bertanya “Kenapa kemajuan sains yang luar biasa, yang bisa meringkas kerja dan membuat kehidupan lebih mudah, hanya sedikit sekali membawa kebahagiaan pada kita?”.

Einstein lantas memberikan jawaban atas pertanyaannya, jawabannya adalah karena kita belum belajar bagaimana menggunakan teknologi dengan sewajarnya. Berbagai teknologi komunikasi di sekitar kita akan mempermudah penyampaian pesan dan makna. Namun jika tidak digunakan sebagaimana mestinya, media seperti facebook, tweeter dan WhatsApp hanya akan mempermudah penyebaran berita sampah dan pesan palsu.

Di dalam daya pikatnya yang luar biasa, teknologi mengandung konsekuensi resiko atas penggunaannya yang tidak tepat. Penggunaan teknologi yang tidak semestinya akan membawa masyarakat ke dalam sebuah kekacauan. Ulrich Beck menyebutnya “Risk Society”, sebuah gambaran masyarakat yang over dosis teknologi. Masyarakat jenis ini disebutnya tidak memiliki jaminan keselamatan dan dan terombang-ambing dalam ketidakpastian.

Begitu banyak berita hoax di media sosial merupakan sebuah bukti bahwa masyarakat kita belum bisa menggunakan teknologi sebagaimana mestinya. Konsekuensi atas penyelewengan penggunaan teknologi berakibat pada petaka kemanusiaan yang harus kita tanggung bersama. Seperti yang diramalkan oleh Beck, munculnya unsecured society and uncerainity (masyarakat tanpa keamanan dan ketidakpastian).

Pertanyaan yang diajukan Einstein pada tahun 1931 sepertinya masih relevan untuk zaman ini, di mana dalam tiap sendi kehidupan, sejak bangun tidur sampai istirahat malam, kita tidak dapat terpisahkan dari teknologi. Dengan kecanggihan media sosial, setiap saat kita bisa terkoneksi dengan kerabat tanpa batasan tempat. Semestinya teknologi tersebut membawa kemudahan dan kebahagiaan, namun yang terjadi adalah jalur komunikasi kita banyak sekali dipadati oleh berita-berita hoax. Berita tersebut menjadi santapan kita sejak bangun tidur hingga menjelang tidur.

Fenomena dominasi berita hoax sebagai akibat dari penyalahgunaan teknologi memunculkan berbagai resiko dalam masyarakat, baik berupa resiko sosial maupun resiko mental. Kemunculan atas ketidakpedulian sosial, egoisme, kebencian pada perbedaan, kekerasan dan kejahatan merupakan dampak buruk berita hoax. Di samping masalah sosial, berita hoax yang di-support oleh penyalahgunaan teknologi memunculkan berbagai kerusakan psikis pada individu.

Berita hoax mengandung konten yang tidak benar. Celakanya, banyak perilaku masyarakat yang bersandar dari konten yang tidak benar tersebut, sehingga memunculkan perilaku yang tidak benar juga. Berita hoax tentang suatu kelompok atau agama tertentu, bisa memunculkan perilaku berupa stereotyping, hujatan bahkan sampai kekerasan pada kelompok dan agama lain. Berbagai dampak buruk di atas merupakan cerminan atas masyarakat beresiko. Sebuah masyarakat di mana warganya merasa tidak aman dan tidak memiliki kepastian akan kehidupannya.

Gambaran masyarakat ini sesuai dengan apa yang diutarakan Einstein dalam pidatonya, bahwa di masa ‘perang teknologi’, kita akan saling meracuni dan menjagal. Sementara di masa ‘damai teknologi’, hidup kita menjadi tergesa-gesa dan tidak pasti. Oleh karena itu, agar masyarakat kita tidak terjerumus pada masyarakat yang penuh bencana, hendaknya kita bisa menggunakan teknologi termasuk media sosial secara wajar dan semestinya.

Media sosial hendaknya digunakan sebagai wadah pemersatu, saling menyapa dan menebar kasih. Bukan untuk saling mencaci dan menghujat. Media sosial hendaknya dijadikan sarana untuk berbagi berita yang bermanfaat dan teruji kebenarannya, bukan untuk asal nge-share berita antah-berantah yang mengundang kebencian dan permusuhan. Dengan penggunaannya yang wajar, media sosial bisa menjadi penguat tatanan sosial. Jika sebaliknya, media sosial justru akan meruntuhkan tatanan sosial kita.

This post was last modified on 16 Januari 2018 10:17 AM

Wiwit Kurniawan

Pegiat sosial dan pendidikan, lulusan Sekolah Pasca Sarjana CRCS, UGM Yogyakarta. Saat ini bekerja sebagai Dosen sastra Inggris di Universitas Pamulang dan peneliti pada Pusat Kajian Pancasila dan Kepemimpinan UMP.

Recent Posts

Nasionalisme, Ukhuwah Islamiah, dan Cacat Pikir Kelompok Radikal-Teror

Tanggal 20 Mei berlalu begitu saja dan siapa yang ingat ihwal Hari Kebangkitan Nasional? Saya…

10 jam ago

Ironi Masyarakat Paling Religius: Menimbang Ulang Makna Religiusitas di Indonesia

Indonesia kembali dinobatkan sebagai negara paling religius di dunia menurut dua lembaga besar seperti CEOWORLD…

10 jam ago

“Ittiba’ Disconnect”; Kerancuan HTI Memahami Kebangkitan Islam

Meski sudah resmi dibubarkan dan dilarang beberapa tahun lalu, Hizbut Tahrir Indonesia alias HTI tampaknya…

14 jam ago

Kebangkitan Nasional, Ki Hadjar Dewantara, dan Kejawen

Nasionalisme, sejauh ini, selalu saja dihadapkan pada agama sebagaimana dua entitas yang sama sekali berbeda…

1 hari ago

Membangun Sinergi Gerakan Nasional dan Pembaruan Keagamaan

Kebangkitan Nasional pada awal abad ke-20 bukan sekadar momentum politis untuk meraih kemerdekaan. Lebih dari…

1 hari ago

Cahaya dari Madinah: Pendidikan dan Moderasi sebagai Denyut Nadi Peradaban

Pada suatu masa, lebih dari empat belas abad silam, Yatsrib, sebuah oasis di tengah gurun…

1 hari ago