Beranda
Editorial
Narasi
Faktual
Kebangsaan
Keagamaan
Tokoh
Pustaka
Analisa
Wawancara
e-Jurnal

Select your Top Menu from wp menus

Minggu, 1 Juni, 2025

Informasi Damai

Sesat Pikir Pengkafiran terhadap Negara
Dekonstruksi Syariah; Relevansi Ayat-Ayat Makkiyah di Tengah Multikulturalisme
“Multikulturalitas vis-à-vis Syariat”, Studi Kasus Perusakan Makam
Bertauhid di Negara Pancasila: Menjawab Narasi Radikal tentang Syariat dan Negara
Penangkapan Remaja Terafiliasi ISIS di Gowa : Bukti Nyata Ancaman Radikalisme Digital di Kalangan Generasi Muda
Jalan Terang Syariat Islam di Era Negara Bangsa
Pancasila : Jalan Tengah Menerapkan Syariat di Tengah Pluralitas
Rekontruksi Tafsir “Syariat” di Negeri Multikultural
Benarkah Menolak Formalisasi Syariah Berarti Anti-Islam?
Template e-Jurnal
Agama Sumbu Pendek; Habitus Keagamaan yang Harus Diperangi!
Evaluasi Kebebasan Beragama di Indonesia 2025
Jangan Membenturkan Kesadaran Nasional dengan Kesadaran Beragama
Dialektika dan Titik Temu Nasionalisme dan Ukhuwah
Nasionalisme, Ukhuwah Islamiah, dan Cacat Pikir Kelompok Radikal-Teror
Ironi Masyarakat Paling Religius: Menimbang Ulang Makna Religiusitas di Indonesia
“Ittiba’ Disconnect”; Kerancuan HTI Memahami Kebangkitan Islam
Kebangkitan Nasional, Ki Hadjar Dewantara, dan Kejawen
Membangun Sinergi Gerakan Nasional dan Pembaruan Keagamaan
Cahaya dari Madinah: Pendidikan dan Moderasi sebagai Denyut Nadi Peradaban
Refleksi Harkitnas; Redefinisi Kebangkitan Islam di Tengah Fenomena Banalitas Keagamaan
Cobalah Kritis pada Diri, Ketika Agama Semata-mata Menjadi Ornamen Pribadi
Perusakan Makam Kristen di Bantul, Normalisasi Kebencian yang Terlembaga?
Hikayat Akhir Zaman; Bedah Narasi Eskatologis Kelompok Radikal Teroris: Jurnal Jalan Damai Vol. 1. No. 3 Mei 2025
Benarkah Nasionalisme Modern Bertentangan dengan Ukhuwah Islamiyyah?
Menghindari Banalitas Beragama; Menuju Kebangkitan Nasional yang Bermakna
Pendidikan Agama Berkualitas Mendorong Beragama yang Berkualitas
Ayesha Farooq dan Mitos Syahidah: Wajah Baru Radikalisasi Perempuan Lewat Heroisme Perempuan Militer
Menjaga Persatuan di Tengah Ancaman Importasi Konflik
Benarkah Perang India dan Pakistan adalah Awal dari Al Malhamah al Kubra?
Harmoni dalam Perbedaan: Gema Pesan Waisak di Tengah Ruang Digital Kaum Muda
Narasi Apokaliptik dalam Konflik India–Pakistan; Propaganda Berbahaya yang Harus Diwaspadai
Neo-Radikalisasi: Narasi Perang Dunia III dan Khilafah-Daulah dalam Utopia Muslim Urban
Islam dan Buddhisme dalam Anyaman Kejawen
Menggugat Narasi Eskatologis Kaum Radikal; Dari Mahdiisme ke Kebangkitan Khilafah
Menyoal Narasi “Ghazwatul Hind” di Balik Konflik India-Pakistan
Relevansi Waisak di Tengah Dunia dengan Potensi Perang
Belajar dari India, Benih Sektarianisme Jangan Dibiarkan Tumbuh
Klaim Apokaliptik dalam Konflik India-Pakistan: Pandangan Ulama tentang Istilah “Perang India” dalam Sebuah Hadis
Urgensi Pendidikan Toleransi dan Kesadaran Lintas Agama
Film Jumbo; Pesan Implisit tentang Pengasuhan Berbasis Toleransi
Orang tua Indonesia Sadar Pendidikan Agama, namun Abai Edukasi Toleransi; Catatan Reflektif
Menumbuhkan Toleransi Beragama Sejak Dini: Peran Parenting dalam Islam
Sesat Pikir Menggantungkan Kebanggaan pada Agama: Merespon Hasil Survei PMD BNPT 2024
Mendidik Generasi Alpha sebagai Agen Toleransi
Urgensi Gaya Parenting Moderat dalam Perspektif Tafsir al-Munīr
Parenting Moderat Qs. An-Nahl:125 dalam Membentuk Karakter Generasi Muda yang Egalitarian
Mencegah Toleransi Pasif yang Lahir dari Perilaku Diskriminatif
Mitigasi Terorisme dan Radikalisme dari Organisasi Sosial Desa
Intoleransi Sejak Dini, Siapa Bertanggung Jawab?

Beranda
Editorial
Narasi

Sesat Pikir Pengkafiran terhadap Negara

Bertauhid di Negara Pancasila: Menjawab Narasi Radikal tentang Syariat dan Negara

Jalan Terang Syariat Islam di Era Negara Bangsa

Rekontruksi Tafsir “Syariat” di Negeri Multikultural

Benarkah Menolak Formalisasi Syariah Berarti Anti-Islam?
Faktual
Kebangsaan

Pancasila : Jalan Tengah Menerapkan Syariat di Tengah Pluralitas

Suara Perempuan dalam Nafas Demokrasi: Dari Epos Kuno ke Dunia Digital

Peran yang Tersisihkan : Kontribusi dan Peminggiran Etnis Tionghoa dalam Sejarah

Ketahanan Pangan dan Ketahanan Ideologi : Pilar Mereduksi Ekstremisme Kekerasan

Candi Borobudur Dinobatkan sebagai Destinasi Spiritual Tourism Terindah di Dunia: Inilah Bukti Pentingnya Paham Keagamaan yang Ramah Kebudayaan
Keagamaan

Dekonstruksi Syariah; Relevansi Ayat-Ayat Makkiyah di Tengah Multikulturalisme

Dialektika dan Titik Temu Nasionalisme dan Ukhuwah

Cahaya dari Madinah: Pendidikan dan Moderasi sebagai Denyut Nadi Peradaban

Cobalah Kritis pada Diri, Ketika Agama Semata-mata Menjadi Ornamen Pribadi

Benarkah Nasionalisme Modern Bertentangan dengan Ukhuwah Islamiyyah?
Tokoh

Tak Ada yang Paling Humanis Ketika Natal selain Gus Dur

Prinsip Teo-Antroposentrisme Kuntowijoyo, Jembatan antara Dimensi Ilahi dan Realitas Sosial

Ramadhan Al-Buthi: Pentingnya Relasi Ulama-Umara untuk Mengarusutamakan Moderasi Beragama

Cak Nur: Menangkal Konservatisme Melalui Gagasan ‘Sekularisasi’

Menghayati Ajaran Buddhisme dan Keberagaman Indonesia Melalui Pemikiran Ashin Jinarakkhita: Sang Bhikkhu Pertama dari Indonesia
Pustaka

Telaah Historis Hubungan Islam-Kristen sebagai Pedoman di Masa Kini

Menyingkap HTI dan Propaganda Khilafah Tahririyah Perspektif Insider

Peta Jalan Moderasi Beragama Ala Muhammadiyah

Cyberterrorism: Menelisik Eksistensi dan Gerilya Kaum Radikal di Dunia Daring

Memahami Konstruksi Otoritas Ulama Nusantara di Tengah Kontestasi Sunnah-Bid’ah
Analisa
Wawancara
e-Jurnal

Artikel Utama

Sesat Pikir Pengkafiran terhadap Negara
Dekonstruksi Syariah; Relevansi Ayat-Ayat Makkiyah di Tengah Multikulturalisme
“Multikulturalitas vis-à-vis Syariat”, Studi Kasus Perusakan Makam
Bertauhid di Negara Pancasila: Menjawab Narasi Radikal tentang Syariat dan Negara
Penangkapan Remaja Terafiliasi ISIS di Gowa : Bukti Nyata Ancaman Radikalisme Digital di Kalangan Generasi Muda

Think About Collect Hockey Jerseys

Think About Collect Hockey Jerseys

- 10 November 2015

- in Pustaka

2195

Komentar Dinonaktifkan pada Think About Collect Hockey Jerseys

TagsArizona Cardinals jersey wholesale http://www.jerseyscheapbizchina.com

Previous article Menyemai Damai di Dunia Nyata Dengan Dawai Dunia Maya

Next article Manipulasi Sejarah ala Radikalisme

About the author

Pemimpin Redaksi Madina Online dan Dosen Komunikasi FISIP Universitas Indonesia.

Related Posts

Telaah Historis Hubungan Islam-Kristen sebagai Pedoman di Masa Kini

Telaah Historis Hubungan Islam-Kristen sebagai Pedoman di Masa Kini

4 September 2024

Menyingkap HTI dan Propaganda Khilafah Tahririyah Perspektif Insider

Menyingkap HTI dan Propaganda Khilafah Tahririyah Perspektif Insider

5 Juli 2024

Judul Buku : Jalan Baru Moderasi Beragama; Mensyukuri 66 Tahun Haedar Nashir Penulis : Fajar Riza Ul Haq dan Azaki Khoirudin (ed.) Penerbit : Kompas Tahun : 2024 Tebal : 505 Moderasi Beragama bukanlah sekadar wacana. Agenda ini masuk ke dalam Rencana Pembangunan Janga Menengah Nasional (RPJMN). Anggaran yang digelontorkan pun tidak main-main, yakni mencapai triliunan rupiah saban tahunnya. Isu moderasi beragama inilah yang dibahas dalam buku berjudul Jalan Baru Moderasi Beragama; Mensyukuri 66 Tahun Haedar Nashir. Buku ini berisi bunga rampai tulisan yang ditulis oleh sejumlah intelektual sekaligus aktivis Muhammadiyah khusus untuk memperingati usia Ketum Muhammadiyah, yakni Prof. Dr. Haedar Nashir yang ke-66. Buku ini terbagi ke dalam tiga tema bahasan. Bagian pertama, mengulas komitmen moderasi beragama Haedar Nashir sebagai Ketum Muhammadiyah. Bagian ini terdiri atas 8 judul tulisan. Bagian kedua membahas tentang jalan baru moderasi beragama Muhammadiyah. Bagian ini terdiri atas 9 judul tulisan. Dan bagian ketiga membahas tentang pokok-pokok pikiran Haedar Nashir sebagai intelektual dan tokoh agama. Bagian ini juga terdiri atas 9 judul tulisan. Secara spesifik, buku ini memang membahas gagasan dan gerakan moderasi beragama yang dilakukan oleh sosok Haedar Nashir. Namun, secara umum buku ini membahas langkah-langkah atau peta jalan (road map) Muhammadiyah sebagai ormas Islam dalam menyebarkan dan mengimplementasikan gagasan moderasi beragama. Tersebab, gagasan moderasi beragama Haedar itu diimplementasikan melalui lembaga Muhammadiyah. Maka, secara tidak langsung gagasan Haedar merepresentasikan sikap Muhammdiyah sebagai organisasi keislaman. Dalam buku tersebut, dijelaskan bahwa gagasan moderasi beragama ala Muhammadiyah ini diklasifikasikan ke dalam setidaknya tiga tahapan. Pertama, moderasi di fase awal gerakan Muhammadiyah yang mewujud pada upaya pemurnian ajaran Islam dari pengaruh TBC (Takhayul, Bid’ah dan Churofat). Di fase ini, gagasan moderasi beragama ala Muhammadiyah ini diimplementasikan ke dalam upaya demistifikasi ajaran Islam. Upaya demistifikasi Islam ini dianggap penting lantaran di sebagian umat masih ada ritual keislaman yang bercampur dengan klenik. Di fase ini, moderasi dipahami sebagai seruan agar umat Islam beragama secara rasional dan jauh dari hal-hal mistik yang tidak masuk akal. Kedua, menyegarkan relasi antar-agama di Indonesia, terutama hubungan Islam dan Kristen yang kerap diwarnai ketegangan. Dalam hal ini, Muhammadiyah tidak hanya berwacana tentang toleransi, melainkan mempraktikkan toleransi secara langsung. Salah satunya dengan membangun lembaga pendidikan maupun kesehatan di wilayah-wilayah yang penduduknya mayoritas Kristen. Maka, belakangan muncul istilah Krismuha, atau Kristen-Muhammadiyah. Sebuah istilah untuk menyebut kelompok Kristen yang bersekolah atau kuliah di kampus Muhammadiyah. Di fase ini, moderasi beragama dimaknai sebagai sebuah sikap terbuka terhadap perbedaan agama. Ketiga, mengembangkan dakwah kultural yang anti-kekerasan dan menghargai kebinekaan bangsa. Dakwah kultural yang nirkekerasan dan adaptif pada kebinekaan dirasa urgen terutama di tengah maraknya dakwah yang menebar kebencian dan kekerasan. Model dakwah ala kaum radikal itu telah melatari terjadinya perpecahan dan potensi konflik di tengah umat. Komitmen Muhammadiyah terhadap dakwah kultural yang nirkekerasan dan adaptif pada kebinekaan ini sekaligus menjadi semacam penegasan bahwa Muhammadiyah berbeda dengan wahabi dan salafi. Selama ini, banyak kalangan mengindentikkan dakwah Muhammadiyah dengan dakwah wahabi atau salafi yang juga berkarakter puritan. Penegasan bahwa Muhammadiyah bukan wahabi atau salafi ini juga penting mengingat banyak eksponen wahabi dan salafi yang berusaha menyusup bahkan menguasai ormas berlambang matahari tersebut. Buku ini menegaskan bahwa Haedar Nashir adalah penjaga ideologi moderat Muhammadiyah di tengah gencarnya infiltrasi kelompok wahabi dan salafi. Dalam konteks ini, moderasi beragama diimplementasikan ke dalam dakwah berbasis pemberdayaan sosial yang bersentuhan langsung dengan problem masyarakat, terutama soal pendidikan dan kesehatan. Itulah peta jalan moderasi beragama ala Muhammadiyah yang selama ini diusung oleh Haedar Nashir. Buku ini tentu bukan sekadar gambaran atas gagasan moderasi beragama yang diusung oleh Haedar Nashir sebagai Ketum Muhammdiyah. Lebih dari itu, buku ini menggambarkan betapa agenda moderasi beragama itu bukan semata tanggung jawab pemerintah, namun juga lembaga keagamaan. Lembaga keagamaan, harus terlibat aktif dalam mewujudkan perilaku keagamaan yang moderat. Tugas ormas Islam dan ulama ialah sebagai educator, alias pendidik yang membangun kesadaran umat ihwal pentingnya beragama secara toleran, nasionalis, dan nirkekerasan. Lembaga keagamaan dan para tokoh agama di dalamnya harus bisa berperan sebagai agen moderasi beragama. Arkian, buku ini sangat layak dibaca tidak hanya anggota perserikatan Muhammadiyah, namun juga pegiat isu moderasi beragama dan umat Islam pada umumnya. Buku ini merupakan sumbangan akademik yang berharga sekaligus stimulus penting bagi gerakan moderasi beragama.

Peta Jalan Moderasi Beragama Ala Muhammadiyah

31 Mei 2024

Cyberterrorism: Menelisik Eksistensi dan Gerilya Kaum Radikal di Dunia Daring

Cyberterrorism: Menelisik Eksistensi dan Gerilya Kaum Radikal di Dunia Daring

8 Mei 2024

Memahami Konstruksi Otoritas Ulama Nusantara di Tengah Kontestasi Sunnah-Bid'ah

Memahami Konstruksi Otoritas Ulama Nusantara di Tengah Kontestasi Sunnah-Bid’ah

3 April 2024

Facebook Comments

e-Jurnal

Template e-Jurnal

Template e-Jurnal

PMD 26 Mei 2025

Hikayat Akhir Zaman

Hikayat Akhir Zaman; Bedah Narasi Eskatologis Kelompok Radikal Teroris: Jurnal Jalan Damai Vol. 1. No. 3 Mei 2025

Redaksi 20 Mei 2025

DOWNLOAD BUKU

Editorial

Kritik Nalar Beragama ala Kartini : Upaya Pembebasan dari Dogmatisme dan Fanatisme

Kritik Nalar Beragama ala Kartini : Upaya Pembebasan dari Dogmatisme dan Fanatisme

Abdul Malik 22 April 2025

Dalam surat-suratnya yang dihimpun dalam buku yang fenomenal Habis Gelap Terbitlah Terang, dalam versi bahasa Indonesia dan Door Duisternis Tot Licht dalam ...

Analisa

“Merawat Tanah Air adalah Jihad Kita”, Mencegah FTF dalam Gejolak Suriah

“Merawat Tanah Air adalah Jihad Kita”, Mencegah FTF dalam Gejolak Suriah

Haris Fatwa 19 Desember 2024

Sejak munculnya ISIS pada tahun 2014 hingga 2018, sekitar 600 foreign terroris fighter (FTF) atau kombatan teroris asing (KTA) Indonesia telah berada ...

Facebook

Damailah Indonesiaku

Situs ini dikelola oleh Pusat Media Damai Badan Nasional Penanggulangan Terorisme. Untuk informasi lebih lanjut silahkan kontak kami melalui menu tersedia.

Copyright © 2015 Jalan Damai

Tentang Kami
Pedoman Pemberitaan
Arsip Artikel
Kontak Kami