Kadang-kadang, di beberapa situasi, toleransi yang dilakukan dalam masyarakat multikultur cenderung semu. Konflik antara Islam dan Kristen di Minahasa salah satunya. Saat konflik, mereka seringkali “dirukunkan” oleh tokoh-tokoh adat dan agama setempat. Memang setelah itu, relasi mereka membaik. Tetapi tidak menutup kemungkinan konflik akan terjadi lagi dalam waktu dekat. Itu namanya toleransi semu. Toleransi yang tidak datang secara organik dari komunitas masing-masing agama. Hidup berdampingan antar penganut agama merupakan hal ...

Hubungan lintas agama merupakan salah satu aspek penting dalam kehidupan sosial yang pluralistik. Dalam konteks ini, pengelolaan forum internum dan eksternum menjadi krusial untuk memastikan keharmonisan dan kesetaraan di antara berbagai komunitas agama. Forum internum merujuk pada ruang pribadi dan batiniah di mana individu menjalankan keyakinan agamanya secara internal. Sementara itu, forum eksternum mengacu pada ruang publik di mana praktik keagamaan dipertontonkan dan berinteraksi dengan komunitas lain. Kedua forum ini ...

Penghargaan terhadap kearifan lokal merupakan salah satu pilar prinsipil dalam implementasi moderasi beragama di Indonesia. Tetapi, perdebatan antara Islam dan tradisi lokal rupanya masih menjadi sajian empuk bagi para tokoh agama konservatif. Seorang penceramah YouTube dalam salah satu kajiannya, misalnya, mempersoalkan strategi dakwah yang menggunakan kebudayaan sebagai medium. Kutipannya secara verbatim kurang lebih begini: “Harusnya Islam dijadikan tradisi dan budaya. Jangan kita balik, budaya di Islamkan. Susah. Mengislamkan budaya ini repot, ...

Menjelang Waisak, Candi Borobudur selalu menjadi episentrum pengunjung dari seluruh penjuru negeri maupun luar negeri. Kebanyakan dari mereka ingin mengikuti, atau paling tidak melihat, perayaan spiritual umat Buddha di sana. Bagi UMKM, pemandangan itu merupakan lahan rezeki. Bagi bangsa Indonesia, pemandangan itu adalah afirmasi toleransi umat beragama. Tetapi, terdapat beberapa tokoh agama yang menentang kunjungan ke ritus budaya itu. Seorang pendakwah YouTube bernama Sofyan Chalid Ruray, misalnya, mengatakan bahwa berwisata ...

Pencabutan izin terhadap Hizbut Tahrir Indonesia dan Front Pembela Islam ternyata tidak serta merta meredam propaganda khilafah dan wacana formalisasi syariat Islam di Indonesia. Kelompok radikal ekstremis mungkin tidak akan berhenti sampai Indonesia benar-benar menjadi negara yang mereka inginkan. Kita mungkin ingat dua tahun lalu. Selain melakukan penetrasi ajaran khilafah di sekolah-sekolah, pada tahun 2022 muncul sebuah narasi propaganda bertajuk ‘Proposal Khilafah untuk Indonesia’. Proposal yang diorasikan oleh sosok Bernama Agung Wisnu Wardana tersebut marak ...

Dalam tiga tahun terakhir, kasus pemaksaan hijab kepada siswi sekolah semakin mengkhawatirkan. Misalnya, seorang siswi kelas X di SMAN 1 Banguntapan, Bantul, DIY, mengaku dipaksa berhijab oleh guru BK di sekolah setempat. Aliansi Masyarakat Peduli Pendidikan Yogyakarta (AMPPY) menyebut bahwa kejadian itu berlangsung ketika Masa Pengenalan Lingkungan Sekolah (MPLS) (29/7/2022). Siswi tersebut kemudian disebut mengalami depresi dan bahkan sampai mengurung diri. Apakah pemaksaan hijab tersebut menyangkut regulasi atau memang murni ...

Dalam budaya Jawa, Hari Raya Ketupat, atau Lebaran Ketupat, atau Ba’do Katupat, dilaksanakan setelah merayakan Hari Raya Besar Idulfitri sebagai perwujudan rasa syukur setelah menjalankan puasa satu bulan penuh dan disempurnakan dengan puasa sunnah selama enam hari di bulan Syawal. Tradisi Lebaran Ketupat memang bukan turunan ajaran Islam. Tradisi ini murni lahir dari produk budaya Jawa yang berakulturasi dengan ajaran Islam yang dibawa oleh Walisongo. Berbaga literatur mengatakan bahwa ketupat ...

Rasanya tidak ada hari raya seramai Idulfitri di Indonesia. Di Indonesia, Idulfitri bukan hanya dirayakan sebagai momen spiritual tetapi juga kultural. Hal ini dibuktikan dari jajak pendapat yang dilakukan oleh Kompas bahwa 78,5 persen responden mengungkapkan, perayaan Lebaran adalah tradisi untuk semua masyarakat tanpa memandang latar belakang status agamanya. Inklusivitas ragam ekspresi Idulfitri tampaknya memiliki andil penting di balik hal itu. Ini terlihat ketika 71,4 persen responden mengasosiasikan Lebaran dengan ...

Puasa Ramadhan bisa dianggap sebagai terapi psikologis untuk mengubah mentalitas umat Muslim dalam ibadah. Artinya, puasa menjadi semacam ajang revolusi mental. Dengan puasa seseorang dididik untuk bersabar dan melatih kedisiplinan. Inilah salah satu hikmah mendasar dari ibadah puasa. Tentunya masih banyak hikmah-hikmah lainnya, baik spiritual, sosial, maupun secara medis. Jika hendak diakumulasi, puasa pada hakikatnya mendorong kita memiliki kesadaran diri untuk selalu berubah menuju ke arah kualitas hidup yang lebih baik. ...

Islam dan patriarki sejatinya merupakan dua hal yang berbeda. Namun demikian, keduanya dianggap sebagai satu kesatuan dan disalahpahami sebagai sesuatu yang melekat satu sama lain. Berbagai tuduhan tersebut biasanya datang dari pihak-pihak yang memiliki sentimen kepada Islam. Meski begitu, citra ini seolah mendapat validasi dari sebagian umat Muslim yang justru memperagakan laku-laku intoleran terhadap kelompok rentan, dan lebih dari itu, kelewat getol melakukan objektifikasi terhadap perempuan. Kebijakan-kebijakan rezim periode kedua Taliban ...