Balita tidak berdosa berusia 2,5 tahun, bernama Intan Olivia Marbun meninggal dunia sebagai salah satu dari 5 korban aksi biadab pelemparan bom molotov di depan Gereja Oikumene, Samarinda, Kalimantan Timur. Pelaku yang mengenakan kaos bertuliskan “jihad, way of life” seolah-olah ingin menampilkan aksinya sebagai bagian jihad yang ia salahpami. Kejadian ini tidak hanya melukai korban, tetapi juga melukai umat Islam dan masyarakat Indonesia. Saya ingin meninggalkan analisa yang berat semisal ...

Beberapa bulan yang lalu kita dikejutkan dengan kenekatan seorang anak remaja yang mencoba melakukan bom bunuh diri di Gereja di Medan. Ia adalah remaja dengan inisial IAH (18) yang terbukti melakukan aksi dengan sendiri atau dikenal dengan istilah lone wolf (serigala tunggal). Kejadian itu sangat disesalkan, bahkan orang tua pun tidak menyadari perubahan drastis sang anak ke arah pemikiran dan sikap radikal. IAH mengalami radikalisasi diri sendiri (self radicalization) melalui ...

Pernah satu ketika seorang Arab Badui kencing di satu sudut dalam Masjid Nabi yang memang belum ada batas yang jelas. Ada di antara para Sahabat marah karena sikap tidak beradab tersebut. Tetapi Nabi SAW tetap tenang dan berkata, “Biarkan dia menyelesaikan hajatnya…” Setelah orang tersebut selesai, Nabi SAW sendiri membersihkan najis itu dan kemudian barulah memberitahunya tentang adab-adab di dalam masjid. Bayangkan seorang Rasul, Kekasih Allah, dan pemimpin Islam rela ...

Jika jihad hanya bermakna tunggal berarti “perang”, maka sejatinya yang paling banyak berangkat ke medan laga adalah kaum santri. Tidak diragukan lagi, kaum santri merupakan komunitas yang digembleng ilmu agama siang dan malam. Kualitas keilmuan mereka jelas sudah disegani. Pun komitmen mereka terhadap pembelaan Islam dan misi dakwah tidak diragukan lagi. Tetapi kenapa jihad “perang” tidak pernah hingar-bingar di kalangan pesantren? Terma jihad sekarang jsutru diambil secara serampangan oleh mereka ...

Pada kenyataannya, kita terlalu sering berdebat soal bungkus dari pada isi. Akibatnya, cara pandang yang terbentuk bukan pada mempraktekkan isi, tetapi selalu mempersoalkan bentuk, nama dan penampilan. Umat Islam dengan kematangan ilmu yang mencukupi tidak pernah mempersoalkan Pancasila sebagai dasar Negara karena sadar sila-sila tersebut adalah perasan dari norma dan pedoman yang sesuai dengan Islam. Namun, umat dengan heroisme yang tinggi terhadap perjuangan simbol, tetapi tidak diikuti dengan pemahaman yang ...

Pada tahun 2014, Pusat Studi Islam dan Pancasila (PSIP) FISIP UMJ melakukan survei nasional mengenai relasi Islam dan Pancasila. Survei melibatkan 100 responden di tingkat provinsi, yang terdiri atas pengurus Muhammadiyah 40%, NU 40%, FPI 1%, HTI 1%, MUI 17%, dan GPII 1%. Hasilnya sangat menggemberikan dengan 100% menyatakan setuju Pancasila menjadi dasar negara. Kuatnya Pancasila sebagai ideologi Negara didasari bahwa nilai Islam tidak bertentangan dengan Pancasila, sebanyak 95% menyetujui ...

Sila pertama Pancasila menegaskan bahwa Indonesia tidak hanya negara yang menempatkan pandangan ketuhanan dalam berbangsa dan bernegara, tetapi lebih dalam lagi, sila tersebut menegaskan nilai ketauhidan. Sila pertama adalah sebuah ikrar bertauhid, tiada tuhan selain Allah yang Maha Satu (Esa). Dan Hanya Allah semata. Jika dikatakan bahwa Pancasila adalah bentuk penghambahan baru terhadap selain allah, itu sama saja menegasikan pandangan tauhid dalam Pancasila. Pancasila merupakan pandangan hidup bernegara yang pada ...

Tanpa melupakan rasa syukur atas segala nikmat yang diberikan oleh Tuhan kepada negeri yang indah ini, sejatinya harus diakui Negara ini masih menyimpan banyak persoalan. Banyak problematika kebangsaan dalam berbagai aspek. Tetapi Negara dan seluruh komponen bangsa harus tiada lelah membangun negeri yang direbut tanpa lelah dari para penjajah. Negara ini sedang bangkit, bangun, dan mencoba berdiri mensejajarkan diri dengan bangsa lain. Semangat itu harus menjadi semangat kolektif. Bukan hanya ...

Di tempat tujuan hijrah, Nabi membangun sebuah peradaban agung yang dapat menyatukan perbedaan dalam persaudaraan. Tempat hijrah bukan tempat kecamuk konflik dan peperangan, tetapi ruang sosial yang dapat menampung misi pengembangan dakwah dan pembangunan komunitas Islam damai secara kondusif. Hijrah adalah titik awal membangun peradaban, bukan awal mula menghancurkan peradaban yang sudah ada. Sejatinya hijrah dapat dipahami sebagai strategi menghindari kontak fisik dan peperangan frontal yang dapat menghilangkan nyawa dan ...

Proses menyampaikan dan mendapatkan pengetahuan keagamaan mulai berubah mengikuti ritme gerak zaman. Kita bisa catat perubahan tersebut dari pola penyampaian lisan, tulisan, cetak, penyiaran hingga digital. Dewasa ini jaringan internet menjadi cara paling praktis dan banyak digandrungi khususnya generasi muda sebagai sarana mendapatkan berbagai informasi dan pengetahuan, tak terkecuali pengetahuan keagamaan. Apabila kita cermati dari berbagai fase metode penyampaian tersebut, persoalan otoritas dan kredibilitas menjadi sangat penting. Pada masa penyampaian ...