islam

Pemuda Indonesia pada 28 Oktober 1998 melakukan ikrar ‘Sumpah Pemuda’. Sumpah Pemuda merupakan konsep bersatunya pemuda dalam mewujudkan kemerdekaan. Mulai dari organisasi pemuda Jong Java, Jong Ambon, Jong Batak, Jong Sumatranen Bond, Jong Islamieten Bond, Sekar Rukun, Perhimpunan Pelajar-Pelajar Indonesia, Pemuda Kaum Betawi, Jong Celebes dan organisasi pemuda lainnya melebur jadi satu. Tujuan dari ‘Sumpah Pemuda’ yaitu tegaknya NKRI. Kalau kini ada yang mengusik keutuhan NKRI apa pemuda patut diam ...

Soal pembajakan agama penting untuk dibicarakan di Indonesia. Baru-baru ini ramai media membicarakan sebuah ‘Grup WhatsApp Fisabilillah’ terlintas grup ini sangat islami. Ada apa yang salah dengan ‘Grup WhatsApp Fisabilillah’? Grup ini menjadi tempat brainwashing (cuci otak) para anggotanya. Dari grup inilah akhirnya Polda Metro Jaya mengamankan 6 tersangka. Keenam tersangka ini terdiri dari 3 laki-laki dan 3 perempuan. Adapun nama tersangka itu diantaranya Samsul Huda (SH), Edawati (E), Firdaus ...

Pesantren sebagai lembaga pendidikan keagamaan tertua telah terbukti peranannya dalam mencegah pembajakan agama di kalangan umat Islam di Indonesia. Fatwa resolusi jihad 22 Oktober 1945 oleh kalangan pesantren (baca: kini diperingati sebagai Hari Santri Nasional) menjadi salah satu bukti bahwa pesantren menjadi basis keagamaan yang mementingkan mashlahat (kebaikan) bagi khalayak dan menghindarkan NKRI dari mafsadat (kerusakan). Sejarah mencatat, pesantren dan santri tidak hanya berperan dalam memperluas ajaran Islam melalui keteladanan ...

Jika Islam tereduksi oleh manusia yang bijaksana, niscaya akan menghasilkan sistem-sistem nilai yang mampu mengantarkan ke dalam kehidupan yang lebih baik. Tapi tidak dengan mereka yang memunculkan Islam ke luar permukaan sebagai bentuk dari ekspresi rasa takut, kezhaliman, dan bahkan demi kursi serta perebutan kekuasaan dengan jalan kekerasan. Niscaya Islam akan muncul sebagai racun, dan penyakit bagi keberlangsungan hidup umat manusia secara umum. Islam sedemikian rupa diputar bolak-balik, dan diperas ...

Beberapa tahun terakhir ini, Indonesia cukup menjadi sorotan atas hal-ikhwal adanya kelompok-kelompok massa yang menunjukkan aksi intoleran mereka. Intoleransi ini mungkin tidaklah berdampak langsung dalam bentuk separatisme, namun tetap saja dapat mempengaruhi kondisi dan perlahan menggerogoti stabilitas keamanan di tanah air, bila tidak segera diselesaikan. Banyak hal yang dilakukan serta dianggap sebagai perwujudan keimanan dalam beragama, namun akhirnya menjadi ajang banalisasi kejahatan terhadap ruang pengetahuan dan kemanusiaan. Contoh terbaru kita ...

“Konstitusi Islam, yakni Al-Qur’an, saya tidak melihat di dalamnya, kecuali menjadi peringatan bagi fanatisme, ekstrimisme, dan terorisme kriminal” (Syekh Muhammad Said Ramadhan Al Buthi) Statemen di atas disampaikan oleh seorang ulama yang ‘alim, zahid, dan bersahaja. Beliau adalah Syekh Muhammad Said Ramadhan Al Buthi, ulama Suriah yang pengaruhnya mendunia. Beliau dikenal sebagai ulama moderat, yang lebih menonjolkan Islam dari sisi rahmatan lil ‘alamin. Semasa hidup, Syekh Al Buthi banyak ...

Kemunculan dan perkembangan kelompok radikal-ekstrem dalam Islam memiliki akar sejarah yang panjang dan kompleks. Oleh karena itu, dibutuhkan pembacaan yang melibatkan pendekatan multi-dimensional mulai dari politik, sosial, ekonomi, budaya dan tentunya agama untuk dapat memahaminya secara komprehensif. Membaca fenomena ekstremisme Islam hanya dari satu dimensi saja tentu akan menimbulkan mispersepsi dan distorsi terhadap citra Islam itu sendiri. Jika ditilik dari perspektif sejarah, kemunculan kelompok-kelompok ekstrem dalam Islam merupakan ekses dari ...

Pelaku terorisme sering diidentikkan berwajah garang, berperilaku jahat, mata melotot, muka sangar, datang dari keluarga yang buruk, dan tidak berpendidikan sama sekali. Anggapan itu bertolak belakang dengan kenyataan. Banyak pelaku terorisme dan para pembajak agama itu justru berwajah cerah, berperilaku lembut, baik di masyarakat, dan berlatar belakang pendidikan tinggi. Para pembajak agama itu bukan datang dari para preman pasar, penjahat, kriminal, atau sampah di masyarakat. Justru yang sering melakukan pembajakan ...

Label agama selalu muncul dalam lingkaran setan radikalisme dan terorisme. Baik sebagai legitimasi pelaku radikalisme maupun stigmaisasi dalam proses deradikalisasi. Keduanya sama-sama terperangkap dalam jebakan. Agama sendiri jelas tidak dalam posisi menjebak. Hanya kedua kutub itulah yang gagal paham dan salah tafsir dalam memposisikan dan memahami nilai-nilai agama. Kesalahan bukan pada ajaran agama, namun manusianya. Revitalisasi pemahaman keagamaan perlu ditingkatkan. Bias agama dalam deradikalisasi juga perlu dihilangkan. Keduanya sama-sama membutuhkan ...

Islam sesungguhnya memilki banyak aspek, wajah, dan warna. Islam adalah agama yang luas, mencakup semua lini tata kehidupan, baik bersifat horizontal maupun vertikal. Dalam bahasa yang sederhana: Islam satu dalam keragamannya, beragama dalam kesatuannya. Akan tetapi, di tangan kaum radikal Islam jadi sempit. Islam hanya dibatasi dalam dua aspek, yakni din wa siyasah, agama dan politik saja. Bagi mereka, politik itu bagian integral dari agama. Sebagai konsekuensinya, khilafah adalah sistem ...