Ketika masyarakat umum terkontaminasi oleh virus radikalisme dan intoleransi, maka para penjaga negara-lah yang bergerak untuk menyelamatkannya. Namun, bagaimana jika sebaliknya? Tentu tidak ada jawaban lain. Selain kitalah sebagai (masyarakat umum) memiliki tanggung-jawab untuk membentengi para penjaga negara itu. Agar, mereka-mereka ini tidak terkontaminasi oleh virus radikal-intolerant itu. Sebab, hikayat saling (membentengi) ini sejatinya adalah buah dari pentingnya hidup bersama dalam satu tujuan untuk saling menjaga dan saling melindungi keutuhan ...

Saya sering-kali menyebut “realitas sosial-keagamaan” yang hidup di negeri ini, dengan sebuah slogan (umat Indonesia). Sebab, Saya hanya ingin menunjukkan bahwa, pranata “Civil society” masyarakat kita di negeri, sejatinya memiliki “ikatan yang spesial” dan (men-ciri-khas). Karena, di tengah keragaman umat yang ada,  kita tampaknya bisa eksis tanpa (perpecahan dan konflik) dengan sebuah “sinyal penghubung” yang menyatukan kita. Yaitu (persaudaraan-kebangsaan). Di sinilah yang saya maksud sebagai “umat Indonesia”. Di mana, masyarakat ...

Saya termasuk orang yang tidak sepakat, ketika (prinsip teks) dalam Al-Qur’an itu, dijadikan dalih pembenar atas sikap intolerant terhadap mereka yang berbeda keyakinan atau-pun berbeda aliran. Karena pada pelataran teologis sekali-pun, tidak ada satu-pun ayat di dalam Al-Qur’an yang mengajak umat-Nya untuk bersikap zhalim, semena-mena, bersikap acuh, selalu arogan, melakukan tindakan anarkis dan melakukan “peminggiran” terhadap mereka yang berbeda.   Karena, (clue-nya) Al-Qur’an selalu mendasari segala perbedaan di atas prinsip “lakum ...

Salah satu kearifan lokal yang perlu kita terus pertahankan dan perlu kita perkuat di negeri ini, adalah budaya Srawung. Sebagaimana di dalam tradisi Jawa, Srawung tidak hanya sekadar aktivitas “berkumpul”. Tetapi, ini memiliki dimensi etis yang bisa menggerakkan (pranata sosial) kita ke dalam siklus kebersamaan yang alamiah dan organik.  Karena di dalamnya, ada semacam “benang penghubung” yang akan berorientasi ke dalam siklus (kesadaran sosial) yang terbuka. Sehingga, kita akan lebih ...

Jika kita amati, bangkitnya Taliban yang kini kembali menguasai Afghanistan, sejatinya akan menjadi “bias” yang sangat berpotensi besar terhadap munculnya “instrument politis” di negeri ini. Di mana, “euforia” (negara Islam) beserta optimis-tis kejayaan-nya seperti mulai mencuat ke permukaan. Karena secara generis, ini akan menjadi “arus baru”. Di mana para kelompok yang berhasrat besar menjadikan negeri ini sebagai negara Islam, seperti mulai ada “kiblat” yang membuat mereka kembali percaya diri untuk ...

Di setiap momentum perayaan HUT RI pada 17 Agustus, selalu ada orang atau kelompok tertentu yang sengaja memprovokasi umat agar tidak menyanyikan lagu Indonesia raya. Anggapan-nya, “tidak berguna dan lebih baik ngaji Al-Qur’an”. Bahkan, hormat bendera merah putih dianggap “haram”. Karena, seolah dianggap “menyekutukan Tuhan”. Persepsi yang semacam ini, berafiliasi terhadap satu pandangan, bahwa mencintai tanah air akan mengurangi kadar keimanan dan keislaman kita. Padahal, dengan kita menyanyikan lagu Indonesia ...

Saya sepenuhnya kurang setuju, jika dimensi toleransi hanya stagnan pada pranata sosial yang sekadar “menghargai” appreciate. Tetapi acuh terhadap segala hal, seperti: don’t care about other people.  Karena dengan demikian, toleransi justru hanya menjadi semacam “tembok pemisah”. Membuat kita menjadi manusia yang berjarak dan selalu menitikberatkan pada persoalan individual (egois). Karena pada prinsipnya, toleransi sebetulnya perlu meniscayakan ke dalam segala sikap dan tindakan kita. Membumi menjadi karakter diri dan saya ...

Ada tiga tips, bagi kita agar bisa kebal dari segala provokasi yang “menyesatkan” di era pandemi ini. Pertama, gunakan (logika berpikir) yang konstruktif dan kesadaran yang objektif perihal pandemi ini. Kedua, imbangi pemahaman agama yang reflektif mengacu ke dalam jalan etis “Menjauhi kemudharatan terlebih-dahulu dan raih kemaslahatan kemudian”. Ketiga, sadari bahwa pandemi ini sejatinya butuh penanganan secara medis, bukan dengan kepasrahan dan keangkuhan semata. Sehingga, ketiganya jika kita pegang, niscaya ...

Saya selalu berpikir, kenapa Tuhan selalu mengorelasikan aktivitas ibadah (ber-kurban) ke dalam dimensi (kerelaan)? Sebagaimana di dalam sejarah mitologi kurban, Nabi Ibrahim perlu merelakan anaknya yang bernama Ismail untuk disembelih. Namun, kenyataan demikian pada akhirnya berubah. Setelah Nabi Ibrahim menghapus segala pertimbangan ego dalam dirinya untuk (rela) untuk mengorbankan anaknya. Sehingga, Tuhan memerintahkannya untuk menggantikan anak-nya dengan hewan peliharaan berupa domba untuk disembelih. Hikayat yang semacam ini jika kita amati, ...

Saya rasa, tidak hanya mencegah covid-19 yang butuh gerakan 3M. Seperti; “Menjaga jarak, Mencuci tangan dan Memakai masker” Tetapi, kita juga butuh komitmen gerakan 3M untuk mencegah penularan virus radikalisme. Yaitu; “Menjaga persatuan, Mengikat kebersamaan dan Menekuni prinsip kebangsaan”.  Mari kita jadikan gerakan 3M tersebut, sebagai kebiasaan new normal tanpa radikalisme. Menjadikan gerakan 3M sebagai (mental berpikir) kita untuk tetap konsisten pada persatuan, kebersamaan dan prinsip kebangsaan. Utamanya dalam aktivitas ...