Radikalisme pada dasarnya adalah perkara yang tak sekedar dapat dilihat dari satu sisi belaka. Dari kurun waktu 2017-an hingga pergantian tahun 2023, fenomena-fenomena yang dapat dikategorikan intoleran, radikal, dan teroristik, ternyata tak sekedar berhubungan dengan masalah ekonomi atau politik (pendekatan ekonomi-politik): mobilisasi massa Islam menjelang pilpres 2019 yang seolah hanya seperti karnaval pelecehan akal sehat, peristiwa bom Surabaya pada tahun 2018 yang dilakukan oleh golongan kelas menengah, aksi-aksi lonewolf terrorism ...

Tak berapa lama BNPT mengeluarkan seruan tentang aksi-aksi radikalisme dan terorisme menjelang Pemilu 2024, aksi terorisme kembali mengemuka dengan terjadinya aksi bom bunuh diri di Polsek Astana Anyar, Bandung. Kejadian ini memancing beberapa pihak yang kemudian mempertanyakan program deradikalisasi yang dilakukan BNPT selama ini mengingat sang pelaku merupakan seorang napiter yang pernah pula terlibat aksi serupa. BNPT sendiri, selaku lembaga yang selama ini mengurusi salah satu problem besar bangsa Indonesia ...

Ada seorang yang sama sekali tak peduli mana yang benar dan mana yang salah. Sementara orang yang lainnya sibuk membahas yang mana yang benar dan yang mana yang salah. Adapula orang yang perlu mencari pembenaran atau penyalahan dengan merujuk pada ustadz atau kitab-kitabnya. Dalam kearifan Jawa orang yang pertama hidup laiknya seorang bayi dimana kesadaran akan panasnya api ataupun dingginnya es belum tumbuh. Ia hidup dalam ukuran yang pertama (Ukuran ...

Tan ingsun maparangah Mring kahananmu Sakaliring dudu jati Amung daden kang ngreridhu Nanging tumraping margi Linampahan kanthi tanggon –Heru Harjo Hutomo Dalam bidang epistemologi terdapat beragam cara pandang dalam memaknai sesuatu. Realisme adalah salah satu cara pandang yang menyatakan bahwa sesuatu itu memang benar-benar ada terlepas dari pembenaran bahwa sesuatu itu ada. Sementara konstruktivisme menyatakan bahwa sesuatu yang benar-benar ada itu tak dapat dilepaskan dari ativistas dan pelaku yang menyatakan ...

Khilafah, seperti halnya tetk-bengek kebudayaan Islam yang tak mutlak dapat dilepaskan dari wadah ke-“Arab”-annya, merupakan hal yang tak dapat begitu saja terimplementasikan dengan tepat di Nusantara. Orang-orang Nusantara, terutama orang-orang Jawa, memiliki kriteria tersendiri untuk menampik ataupun menerima sebuah keyakinan dan pandangan hidup tertentu. Bagaimana pun khilafah adalah sebuah gagasan yang tak munkin dilahirkan oleh rahim kebudayaan Nusantara ataupun Jawa pada khususnya. Maka dalam terang inilah ketika saya menyatakan bahwa ...

Ingkang lumrah ing mangsa puniki Mapan ki guru kang golek sabat Tuhu kuwalik karepe Kang wis lumrah karuhun Jaman kuna mapan ki murid Ingkang padha ngupaya Kudu anggeguru Ing mengko iki ta nora Kyai guru naruthuk ngupaya murid Dadia kanthinira —Serat Wulangreh Pagebluk Corona yang sudah terjadi lebih dari setahun ini rupanya juga menyingkapkan fenomena lain yang menggelikan. Nietzsche, salah satu pemikir yang pernah menyingkapkan kemunafikan manusia, mengungkapkan bahwa kehendak ...

Ujaring panitisastra Awewarah asung peling Samangsa keneng musibat Wong hambeg jatmika kontit Mengkono yen niteni Pedah apa amituhu Pawarta lolawara Mundhak angreranta ati Angurbaya ngiketa cariteng kuno —Serat Kalatidha, Ronggawarsita Wabah Corona yang hampir dua tahun ini menjadi fenomena tersendiri dalam kehidupan sebagian besar orang, telah mengubah banyak tatanan yang sebelumnya seolah berjalan secara mapan. Tak kurang dari dunia politik, ekonomi, budaya, pendidikan, dan bahkan agama terpaksa menyesuaikan diri dengan ...

Dari khazanah sufisme cukup banyak ditemukan kisah-kisah yang seolah tak lazim dilakukan oleh orang-orang yang beragama. Entah kenapa citra agama selalu saja mesti berbalut dengan ideal kesucian, atau setidaknya, kepatutan. Hal ini, saya kira, jelas tak ada sandarannya sama sekali dalam syari’at sejauh ia dimaknai sebagai seperangkat tata aturan. Tapi agama, dalam hal ini Islam, rupanya juga memberi ruang pada perspektif non-syari’at sebagai sandaran untuk bersikap atau melakukan sesuatu sehingga ...

Telah lama saya mencatat bahwa persoalan radikalisme-terorisme kontemporer di Indonesia sudah menjadi habitus (Hikayat Binatang Beragama, Heru Harjo Hutomo, https://jalandamai.org). Dengan demikian, ia tak lagi berkaitan dengan mindset semata. Habitus di sini lebih saya maknai sebagai kondisi mental yang dapat timbul-tenggelam laiknya sinyal ponsel atau internet. Maka, begitu “lancar” sinyal itu, berbagai jejaring yang sebelumnya sudah ada akan langsung terhubung dan tinggal menunggu momen yang tepat untuk bergerak. Persoalan ideologi ...

Demokrasi di Indonesia, ketika kita meniliknya dari Pancasila, ternyata tak sekedar sebuah sistem pemerintahan dari rakyat, oleh rakyat, dan untuk rakyat dimana rakyatlah pada akhirnya yang memutuskan segala hal yang berkaitan dengan dirinya. Ideal dari demokrasi semacam ini pada dasarnya tak menghendaki pemerintah untuk turut menentukan nasib rakyatnya. Ia hanya berfungsi sebagai fasilitator belaka. Tapi tentu, demokrasi semacam ini menuntut keberdayaan dan kedewasaan rakyatnya untuk terwujud. Adagium yang lekat dengan ...