Keagamaan

Mutakhir, mimbar Jumat sering kali digunakan untuk kampanye politik praktis. Seorang khatib mengunggulkan satu pilihan politik praktis dengan meng-Ghibah sekaligus fitnah terhadap pilihan politik lainnya. Dari rangkaian khutbah, justru wasiat takwa dan kebaikan hanyalah pemenuhan rukun saja, selebihnya muatan politik praktis. Terhadap permasalahan ini, banyak pendapat dari para tokoh agama. ...

Agama yang semestinya mengatur keteraturan hidup manusia agar tidak saling melanggar hak satu sama lain, seringkali dijadikan legitimasi pihak-pihak tidak bertanggungjawab untuk memperoleh kekuasaan. Apalagi jelang pelaksanaan pemilu 2024, dimana para politisi saling berlomba satu sama lain untuk mendulang suara. Alih-alih saling berlomba gagasan dan membuktikan kualitas diri sebagai pemimpin ...

Al-Qur’an pada dasarnya tidak pernah memihak terhadap identitas tertentu. Sebab, kebenaran Al-Qur’an bersifat rahmatan lil alamin (Qs Al-Anbiya:107). Sebagaimana, Al-Qur’an melarang perilaku (menjual agama) demi kepentingan politik. Cobalah kita pahami (Qs. Al-Maidah:8) bahwasanya “Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap suatu kaum, mendorong kamu untuk berlaku tidak adil”. ayat ini sangatlah kontekstual ...

Gagasan mendirikan khilafah yang menghalalkan kekerasan dilatari salah satunya oleh kerancuan dalam menafsirkan teks keagamaan. Kelompok pengusung khilafah, misalnya Hizbut Tahrir sangat meyakini bahwa khilafah berasal dari Allah dan umat Islam berkewajiban menegakkannya. Para pendukung khilafah kerap mencomot ayat Alquran dan hadist untuk mendukung keyakinannya. Salah satu andalannya ialah Surat ...

Islam bukan hanya sebuah agama saja, tapi agama yang juga berpolitik. Ungkapan ini menegaskan bahwa menegasikan Islam dari politik suatu kesalahan. Islam sama sekali tidak melarang berpolitik. Hubungan politik dan agama dalam Islam sangat bersifat integral. Al Qur’an mengajarkan prinsip-prinsip politik; keadilan, persaudaraan, musyawarah, toleransi dan kebebasan. Sekalipun dalam al ...

Demokrasi memang bukan sebuah sistem pemerintahan yang paling ideal, tetapi demokrasi dianggap pilihan terbaik dalam konteks negara bangsa (nations state) seperti di Indonesia sebagai negara dengan tingkat keragaman penduduk yang sangat tinggi. Demikian pula sistem pemerintahan yang lain tidak menjamin lebih ideal dari sistem demokrasi. Baik monarki, teokrasi, autokrasi, khilafah ...

Apa ada yang salah dengan hijrah sehingga dicap identik dengan Wahabi? Tentu tidak ada yang salah dengan hijrah. Sejatinya, transformasi dari ‘gelap’ menuju ‘terang’ merupakan proses investasi kehidupan untuk mendapatkan sisi terbaik di sisi Allah SWT. Berusaha menjadi seorang muslim yang baik, berharap kelak mendapatkan husnul khotimah adalah sebuah keniscayaan. ...

Sejatinya, dakwah tidak selamanya baik. Kita bisa menilai baiknya sebuah dakwah yang disampaikan para penceramah, dengan melihat dampak maslahat dan kemudharatannya. Umat Islam harus sadar akan hal itu. Sebab, banyak “motif dakwah” yang secara orientasi memiliki dampak buruk bagi kemaslahatan umat. Seperti dakwah kebohongan dan memecah-belah. Maka, dari sini kita ...

Kelompok Wahabi tak henti-hentinya menjadi perbincangan publik dan menimbulkan kontroversi di tengah masyarakat Indonesia. Wahabi merupakan aliran pemikiran Islam yang berpegang teguh kepada purifikasi atau pemulihan Islam dengan slogan kembali pada al-Quran dan Sunnah yang melarang apapun kebaruan, inovasi dan akulturasi tradisi yang kemudian mereka klaim sebagai bid’ah. Ajaran ini memang bermula dari Arab Saudi yang mengalami persebaran ke ...

“Barang siapa menyerupai suatu kaum, maka dia termasuk bagian dari mereka”. Hadits riwayat Imam Ahmad dan Abu Daud di atas sering dipakai untuk mengharamkan segala bentuk aktifitas yang bersentuhan dengan non muslim seperti ucapan Selamat Natal, Selamat Tahun Baru, Selamat Imlek dan lain-lain. Pemaknaan hadits ini seringkali ditelan mentah-mentah. Pemaknaan ...